Um poema que começa pela cólera
A Ilíada, atribuída ao poeta grego Homero, é uma das obras fundamentais da literatura ocidental. Embora tenha como cenário a Guerra de Troia, não conta toda a história do conflito. Seu tema central é a cólera de Aquiles e as consequências que ela provoca.
Aquiles, um dos mais poderosos guerreiros gregos, entra em conflito com Agamêmnon, comandante das forças aqueias. Ao retirar-lhe Briseida, que havia sido concedida ao herói como recompensa de guerra, Agamêmnon atinge sua honra e seu reconhecimento diante dos demais guerreiros.
Profundamente ofendido, Aquiles decide abandonar o combate.
Sua retirada enfraquece os gregos e contribui para o agravamento das perdas no campo de batalha.
No mundo heroico retratado por Homero, a honra ocupa um lugar central. A reação de Aquiles não nasce apenas de um temperamento irascível, mas de uma ofensa que compromete sua posição entre os companheiros.
Entretanto, a cólera que começa como resposta a uma humilhação acaba produzindo consequências muito maiores.
A guerra e suas perdas
Enquanto Aquiles permanece afastado, a guerra continua.
Diante das dificuldades enfrentadas pelos gregos, Pátroclo, companheiro muito próximo de Aquiles, pede autorização para entrar na batalha utilizando sua armadura. Aquiles concorda, esperando que a presença do companheiro afaste os troianos.
Durante o combate, Pátroclo é morto por Heitor, o principal defensor de Troia.
A notícia transforma profundamente Aquiles.
À dor pela perda do companheiro soma-se o sofrimento por não ter conseguido protegê-lo. O guerreiro, antes consumido pela ofensa recebida de Agamêmnon, passa a desejar vingança contra Heitor.
Aquiles retorna ao campo de batalha e, finalmente, enfrenta o adversário diante das muralhas de Troia.
Heitor é morto. Mesmo depois da vitória, Aquiles não encontra serenidade. Tomado pela fúria, prende o corpo de Heitor ao seu carro e o arrasta, prolongando a violência mesmo depois da morte do adversário.
A guerra revela, assim, uma de suas faces mais dolorosas: o sofrimento pode despertar novos sofrimentos, e a violência nem sempre se encerra com a derrota do adversário.
O inimigo também tem um rosto
Heitor, porém, não era apenas o guerreiro que enfrentara Aquiles.
Era filho de Príamo, marido de Andrômaca, pai de uma criança e defensor de sua cidade.
Sua morte deixara uma família mergulhada na dor.
No último canto da Ilíada, ocorre um encontro extraordinário.
Príamo, rei de Troia e pai de Heitor, dirige-se ao acampamento inimigo para pedir a Aquiles que devolva o corpo de seu filho.
Diante do homem que matou Heitor, o velho rei abraça os joelhos de Aquiles e beija as mãos que haviam tirado a vida de seu filho.
Em vez de recorrer à autoridade de um soberano, pede a Aquiles que se lembre de Peleu, seu próprio pai.
A lembrança comove o guerreiro.
Príamo chora pelo filho perdido. Aquiles também chora, recordando o pai distante e seu companheiro Pátroclo.
Por um momento, a distância entre vencedor e vencido parece diminuir. Diante da dor, ambos reconhecem algo da fragilidade que compartilham.
Aquiles acolhe o pedido e restitui o corpo de Heitor.
A guerra não termina. Os mortos não retornam. Mas, naquele encontro, a hostilidade cede espaço a um gesto de humanidade.
A fragilidade que nos aproxima
A Ilíada começa com a cólera de Aquiles e termina com as cerimônias fúnebres de Heitor.
Entre esses dois momentos, Homero apresenta guerreiros que buscam honra e glória, mas também seres humanos sujeitos à perda, ao sofrimento e à morte.
A força de Aquiles não o protege da dor. A condição de rei não poupa Príamo do sofrimento de perder um filho.
A epopeia permite ao leitor contemporâneo refletir sobre uma condição que atravessa nossas diferenças: nenhuma posição de força ou poder nos torna imunes à perda e ao sofrimento.
Reconhecer a dor de outra pessoa não significa concordar com suas escolhas ou eliminar os conflitos existentes. Significa perceber que, mesmo por trás da figura de um adversário, existe alguém sujeito às mesmas fragilidades fundamentais da existência humana.
O encontro entre Príamo e Aquiles não transforma a guerra em paz. Sua grandeza está em revelar um instante de humanidade em meio à violência.
O que pode mudar quando reconhecemos o sofrimento humano mesmo naquele que consideramos nosso adversário?
Fontes e referências
- HOMERO. Ilíada, especialmente cantos I, IX, XVI, XVIII, XXII e XXIV.
Imagem
Alexander Ivanov, Príamo pede a Aquiles o corpo de Heitor (1824). Domínio público, via Wikimedia Commons.
